凡所有相皆是虚妄，这是佛教理论中的一句重要的教义。它的意思是说，所有的事物、形相都是虚幻的，是我们自身的心理所致。我们所看到的一切，都只是我们的感官和思维所产生的幻觉，是我们自身的投射和执著。

凡所有相皆是虚妄，这个教义的真正含义是要我们认识到自己的心理机制，意识到自己的执著和错觉。只有当我们放下执念，认清实相，才能真正地体会到生命的本质。

若见诸相非相即见如来，这是佛教教义中的另一句重要的教义。它的意思是说，当我们能够认识到所有相皆是虚妄，我们就能够看到如来的真正本相。这个真正本相是超越了形相的，是无所不在的，是永恒的。只有当我们能够认识到这个真正本相，我们才能真正地体验到内心的平静和安宁。

如何才能认识到这个真正本相呢？佛教的修行方法是通过禅坐、念佛、念经等方式来净化自己的心灵，让自己的心灵变得平静、清明、明亮。只有当我们的心灵达到这种状态时，才能够认识到真正的本相。

总之，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。这是佛教教义中的两个重要的教义，它们告诉我们，要真正认识到生命的本质，需要有一个超越形相的视角，需要在内心平静的状态下去体验。